Prof. Luis M. Chong L, radica en Taipei, Taiwan, República de China. Es
Biólogo, antropólogo, historiador, periodista, profesor de universidad y comentarista político.
El día de hoy es mi invitado. Tiene 4 blogs, igual de interesantes. Pueden encontrarlo en el enlace:
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Es el autor del siguiente artículo:
Borrando el destino de uno durante un año Un típico altar Tai Sui en un templo, con el tablero espiritual en rojo y los nichos encendidos con los nombres de los fieles que han pedido el resguardo.
Al ir acercándose el Año Nuevo lunar, muchas personas en Taiwan consultan el almanaque con el fin de ver cómo será el próximo año para los que hayan nacido bajo el signo zodiacal chino que le corresponde. Luego, van generalmente a un templo, no sólo con la finalidad de orar por un nuevo año libre de problemas; sino que posiblemente también para consultar con los encargados del templo acerca de cómo mantener alegre al Tai Sui, la deidad que rige durante un año.
Tai Sui es el nombre genérico de uno de los sesenta generales celestiales que ayudan al Augusto Emperador de Jade, la suprema deidad del panteón taoísta, en hacerse cargo del bienestar del Mundo Mortal. Cada general es jefe durante un año. Debido al hecho de que la mayoría de los generales tienen un fondo militar, también se les conocen como los “Generales o Dioses Cíclicos”. Cada uno ellos tiene sus características y armas propias, que influyen sobre el bienestar de ese año en particular. Por ejemplo, si el Tai Sui del año es uno que lleva un pincel, significa inestabilidad política durante ese año. Por otro lado, si el Tai Sui del año lleva una lanza o una espada, significa la necesidad de trabajar mucho y sobresalir durante ese año.
Siendo ayudante del Augusto Emperador de Jade, Tai Sui gobierna sobre todas las deidades durante su año particular. Por esa razón, su presencia exige respeto y resulta peligroso que se enoje, ya que casi siempre termina en mala fortuna. Para evitar al Tai Sui del año, la gente suele realizar un sencillo rito para apaciguar y englobar la deidad en un altar especial.
El término “Tai Sui” (太歲) tiene relación con el calendario Tai Sui que se usaba en la antigüedad en China. En chino, Sui es el nombre con que se denominaba en el pasado al planeta Júpiter, que por su tamaño era considerado el jefe de todos los astros. Pero, por su distancia de la Tierra, resultaba inconveniente calcular las posiciones astrológicas basado en Júpiter cuando éste no era visible en ciertas épocas del año. Así, se creó mediantes cálculos astronómicos un astro falso e imaginario que estaba en posición directamente opuesta a Júpiter. Este astro, cuya finalidad original era para obtener cálculos astrológicos, fue denominado Tai Sui.
La posición y los movimientos que tiene la estrella Tai Sui cada año son considerados como un poder sagrado que influye sobre el destino de la Tierra y los seres humanos. Con el tiempo, los chinos comenzaron a percatarse que ciertas acciones iban en contra del movimiento del astro mitológico y que eran las causas de muchos males y desgracias. Comenzaron a aparecer tabúes en torno a construir casas, viajar o incluso celebrar un matrimonio que estuviese ese preciso instante en contra de la dirección en que mueve Tai Sui.
Un típico altar Tai Sui en un templo, con el tablero espiritual en rojo y los nichos encendidos con los nombres de los fieles que han pedido el resguardo.
Durante la dinastía Sung (Song, 960 - 1279), este astro imaginario se volvió antropomórfico y fue transformado en una deidad. En la dinastía Ming (1368 - 1644), la Corte reconoció oficialmente la creencia en Tai Sui y se establecieron altares de sacrificio para rendir tributo a la ahora poderosa deidad.
El año 2011 del Calendario Gregoriano corresponde al año Hsin Mao (Xin Mao, 辛卯年) dentro del calendario cíclico de 60 años que rige tradicionalmente en China. En términos del Zodíaco chino, es el Año de la Liebre o Conejo. La deidad Tai Sui correspondiente para este año es el General Fan Ning (范寧星君).
En los templos taoístas mayores, generalmente se conservan imágenes de las 60 deidades Tai Sui, que corresponden a cada uno de los 60 años del calendario cíclico chino. Estas imágenes se encuentran en un salón especial, sentados en dos hileras a los costados del mismo. Allí descansan y reciben el tributo de los fieles que llegan a acordarse de ellos. Uno de ellos, el Tai Sui del año en curso, está ausente. La imagen ha sido trasladada con suma veneración y siguiendo estrictos rituales, al altar Tai Sui, donde se le venerará en forma especial y abrumadora durante el año de su reinado, para evitar que se enoje.
Los templos menores se valen de un tablero, generalmente rojo, en la forma de un talismán poderoso, donde se reservan dos espacios para colocar el año cíclico en curso y el nombre del Tai Sui que le corresponde. Este tablero también se encuentra en el altar Tai Sui, flanqueado por centenares o miles de pequeños nichos iluminados que llevan el nombre y signo zodiacal de las personas que han ido a apaciguar y encerrar a su Tai Sui durante ese año.
Un tablero Tai Sui en color dorado, junto con símbolos gestatorios colocados en un pequeño taburete de madera. Esos objetos son miniaturas de las insignias que se portan durante las procesiones de los dioses.
En 2011, aquéllos nacidos en el Año de la Liebre tienen obligatoriamente que hacer el rito del englobamiento o encierre del Tai Sui. En términos esotéricos, el interesado deja allí “empeñada” su alma y se “borra” técnicamente del mundo de los mortales. En otras palabras, los maleficios no podrán caer sobre él o ella, debido a que sencillamente está revestido con la protección de Tai Sui. Es decir, se ha vuelto “invisible” ante los poderes del mal.
Aquéllos nacidos en el Año del Gallo, por encontrarse diametralmente opuesto a la Liebre o el Conejo, también se les recomienda realizar el rito para evitar ser “salpicado” con el maleficio. En el eje perpendicular, tenemos a las personas que pertenecen a los signos de la Rata y el Caballo del Zodíaco chino, a quienes también se les recomienda realizar el rito porque podrían ser afectados por reflejo axial.
Detalle de los nichos iluminados donde se engloba el Tai Sui de los fieles que han venido a un templo para pedir resguardo esotérico durante el año que no les favorece.
Tradicionalmente, quienes recurrían a los templos en Taiwan para realizar este rito eran personas mayores y niños llevados por sus padres. Sin embargo, recientemente, los encargados de muchos templos en la isla han descubierto que hay una cantidad cada vez mayor de jóvenes que acuden a rezar a Tai Sui pidiendo favores específicos. Algunos de ellos piden por una mejor relación con su pareja, otros por el éxito en los exámenes del servicio civil, y algunos por lograr buenos ingresos financieros. Siendo la deidad rectora del año, Tai Sui tiene poder para conceder todos los deseos; aunque técnicamente hablando, no es la deidad indicada para hacer tales peticiones.
El abad de un conocido templo en la sureña ciudad de Tainan ha manifestado que se nota este año algunas señales de un palpable recobro económico. En los últimos dos o tres años, solían llegar fieles al templo solicitando descuento por grupo o preguntando si era posible encender un solo nicho para toda la familia. Este año, no sólo ha aumentado la cantidad de fieles que solicitan realizar el rito y colocar su nombre en un nicho de Tai Sui, sino que ya no regatean en torno a la cuota que se cobra para estos menesteres.
En la ciudad de Taipei, el Templo de Longshan es el más popular entre las personas que desean apaciguar y englobar al Tai Sui. Hay que ir temprano a registrarse para el rito, ya que los miles de nichos disponibles son adquiridos por los fieles en cuestión de horas.
Generalmente, el rito debe realizarse faltando un mes por iniciar el año en cuestión y preferiblemente antes del décimoquinto día del primer mes lunar. Para facilitar el ritual, los templos generalmente disponen de unos formularios que el interesado rellena con su nombre completo, fecha de nacimiento, signo zodiacal chino y dirección completa. Este formulario es registrado por los encargados del templo y tras el cobro de una módica suma para los gastos administrativos, se procede a escribir en una etiqueta que será colocada en el nicho correspondiente. La cuota que se cobra es para mantenimiento del nicho, ya que permanecerá con una pequeña bombilla de luz que estará encendida durante todo el año.
En algunos templos, el formulario relleno es colocado en un pequeño balde junto con varios objetos cabalísticos, tales como una regla, una romana, etc., que tienen que ver con la vida y el comportamiento humano.
El mismo se coloca en un sitio alto dentro de un templo, surtiendo el mismo efecto que el englobamiento del Tai Sui en un nicho iluminado.
Talismán del Tai Sui del Año de la Liebre o Conejo.
Estos rituales son fórmulas simplificadas adaptadas a los agitados pasos de la vida moderna. Formalmente hablando, el rito es mucho más elaborado y complejo. Se requiere obtener un talismán del Tai Sui, al que se anota el nombre de la persona interesada. Se debe preparar incienso, velas votivas, té, caramelos, vino, arroz, papel moneda para uso votivo y varias ofrendas alimenticias. Las ofrendas y el talismán son colocados en el altar, donde la persona recita su nombre y su fecha de nacimiento, a la vez que solicita que Tai Sui se haga presente y lo proteja contra los males, expulse todas las energías negativas y bendiga a toda la familia con salud, riqueza, salud y longevidad. Posteriormente se quema el papel moneda y se lleva consigo el talismán para resguardo, pegándolo en el altar familiar.
Sala Tai Sui de un templo en el sur de Taiwan con cubetas llenas de objetos cabalísticos para resguardo de los fieles.
Con la tradición del Tai Sui, el término ha sido incorporado al lenguaje coloquial, donde su uso sirve para describir algunos comportamientos humanos que no se consideran normales. Por ejemplo, la frase “Excavar sobre la cabeza de Tai Sui” (太歲爺頭上動土，不知死活) sirve para denotar un acto muy atrevido u osado. Por otro lado, “Se puede sentar sobre Tai Sui, pero no encararlo” (太歲可坐不可向) tiene un significado muy similar a “Jugar con la cadena, pero no con el mono”. Finalmente, si todo le está saliendo mal durante el año, uno suele exclamar: “¿Será que tengo problemas con Tai Sui? (我今年犯太歲嗎?)”.
Además de evitar las calamidades y los males, una consagración al Tai Sui también sirve para traer buena suerte, salud, longevidad y un mejor futuro. ¿Qué más se puede pedir?"
Prof. Luis M. Chong
El siguiente video se debe al maestro Rodolfo Silva Ramos.Explica porque los gallos este año deben tener cuidado especial para evitar problemas.
El Gran General Fan Ning en 2011
